当代伦理学研究根据对道德本质的不同理解，产生了“普遍—特殊主义之争”。持不同立场的伦理学家对彼此立场分别进行了持久的理论批判与理论辩护，随着争论的深入，一部分道德特殊主义者尝试探索兼容普遍主义的特殊主义新进路，以求其新理论既能够保有道德特殊主义的理论优势，又能回应道德普遍主义对道德特殊主义的质疑。但这一理论尝试遭到了严格道德特殊主义者的批评，批评声认为兼容普遍主义的理论尝试既不能够回应道德特殊主义的理论问题，又会因此失去道德特殊主义的理论特色。而笔者认为产生这一批评的原因在于双方均未能够清晰地区分一般语境、特殊语境与具体情境在道德生活中的作用，因此，本文将先梳理当代道德特殊主义的辩护策略及其反对意见，在此基础上，通过区分一般语境、特殊语境与具体情境对道德生活的不同作用来为道德特殊主义进行辩护，提出当一般语境、特殊语境与具体情境在道德生活中的作用得到澄清后，对兼容普遍主义的道德特殊主义的批评便不再有效。
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